第(2/3)页

    屏幕前的观众们在看到这一幕的时候，很多人表示不能理解。

    “什么？刘荣死了？怎么死的？”老太太惊慌失措的从榻上站了起来，“他……他犯了什么罪了吗？”

    道家学者听得此言，当即开口反怼道：“擅变古法，扰乱国本，天下必定大乱啊！”

    “刘荣一死，刘彘的太子之位将会坐的更稳，自然，刘彘成为下一任皇帝的几率也会大大增加！”

    环顾了在场的众人一眼后，这位儒家学者继续说道：“高皇帝得天下后，朝纲未立、君臣无礼，陆贾建议高皇帝振兴儒学、尊礼孔子，高皇帝说，‘你老子在马上取得了天下，搞那一套做什么？’陆贾问，马上得天下，难道也能在马上治天下吗？于是高皇帝幡然醒悟，说，‘你讲的对’，于是，命陆贾、叔孙通，仿效周礼粗制礼仪，圣人说，‘克己复礼、天下归仁’，七王之乱为何发生？就是因为国家典章制度不立，礼崩乐坏，子不子、父不父、臣不臣、君不君——现天下大定，诸侯削弱，正是励精图治、变法更化、实施大有为之政的大好时机呀！”

    “学说之争吗？这个想来一定有趣！”

    对于父皇的不敢置信，刘彘很是忧愁的说着道：“实在是卫绾老师平时给儿臣所授的儒学，与太后让汲黯老师所教导的老子之说互相矛盾，儿子愚钝，不知何去何从……”

    而后，刘彘“善意”的提醒自己的父皇道：“父皇平日里教导儿臣要尊师，可儿臣现在……现在却是不知应该遵从哪位老师……”

    说着，老太太甚至还埋怨起皇帝来了：“这皇上竟能选你这老昏人作太傅……既然如此，我近日也要给太子安排个人传授其知识！”

    此人刚一说完，儒家那边当即有人拱手出列道：“陛下，臣以为，此一时彼一时也——高皇帝经大乱之后，海内空虚、人心不安，审时度势、施行安民养民的无为政策，当时自有他的道理，但今日之天下已不可纯以无为之道治之，这个道理，以高皇帝之英姿圣武，也早已讲过……”

    …………

    “你……你你你你你你……你……”

    随后，皇帝召来了教授太子读书的两位太傅：“我不过是一段时间没有过问他的学业，你们两人怎能这般放任于他？”

    “刘荣死了？意料之中的事情！现如今，刘彘成为了太子，那么，刘荣这个前太子未免就显得太过碍眼了——即便刘彘的本心里果真不愿意他的刘荣哥哥死亡，但为了他位置的稳固，总会有人会帮助刘彘解决掉刘荣这个隐患的！”

    “实际上，儒学与老学之间，是形同水火的，祖母希望我学黄老，卫老师让我学礼教，孔子说，‘礼乃国之大本’，但是老子却是，‘礼是道之皮、乱之首’，卫老师让我学聪明，‘好学不倦，学而时习之’，以智慧求仁善，早上知道真理，晚上去死也值得，而老子却说，‘古时善于行道的人，不是教人民聪明，而是教人民愚朴’，人民之所以难治，是因为他们有太多的智巧心机，所以用智巧去治理国家，只会多处盗贼，不用智巧去治理国家，才会让国家幸福——这么说起来，不是要人越蠢越好吗？那我还要学什么智慧呢？孔子说，‘君子之政，定要举贤用能’，而老子却说，‘不尚贤，使民不争’，他们所主张的道理都是相反的！”

    “刘荣哥哥死了？”刘彘……或者说刘彻亦是不能接受的大喊了出声。

    “可怕吗？那不是应该的吗？毕竟，他的后两世可是朱元璋和李世民啊！”

    “是因为侵占太庙入罪的！”内侍这般禀报道。

    儒家这边的人刚开口说完，道家那边当即又有人怼了上来道：“请问……你所谓的有为，是不是就是要推翻我们老祖宗一直留下来的政策呀？”

    皇帝既然都这样询问了，两位太子的太傅自是不敢推拒，当即，卫绾先行拱手而拜道：“好，臣……现在就去安排！”

    “那么请问黄博士，当年秦王暴虐，我朝高皇帝起兵，诛除秦王的暴政……是不是也是违背了天命呢？”儒家学者开始咄咄逼人道，“难道高祖起兵不对，是以下犯上、大逆不道？难道今日，我们还应该顺应亡秦的天命吗？”

    屏幕前，观众们在看到这一幕场景的时候，大部分人全都露出了极为感兴趣的神情。

    “这个老太太，总是这么的自以为是，好像她自己有多么牛逼似的！”

    “皇帝安排卫绾做这个太子太傅，自是有他的用意，他总不能害自己的儿子、害大汉未来的皇帝吧？但是现如今，这个老太太横插一脚又是个什么道理？”

    “不断更化才能进步，当年夏桀暴虐，所以商汤兴起有为之师，夺了他的天下，后来商纣暴虐，周武王兴有为之师，也夺了他的天下——古法有善有恶，恶法不除、善则不立，昔日之善法，到今日也可能成恶法，如果桀纣之法不破，那么今日不还是桀纣的天下吗？”儒家学者开始摆事实、讲道理道。
    第(2/3)页