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    忽必烈占据中原。

    为了争夺话语权，长春子丘处机投靠了元庭，并且让“全真教”成为了当时的国教，倒是短暂的辉煌了一些时日。

    但并没有多久，就因为划分“四等人”的事情起了争执。

    在元庭的划分里，第一等是“蒙古人”，第二等是来自西域的番邦“色目人”，而第三等才是包括了西夏、大理、契丹在内的“中原人”。

    但是，汉人被排除在了“中原”之外。

    叫做“南人”，也叫“南朝人”，或是“南宋人”。

    地位最低下。

    这让丘处机无法容忍，利用全真教的影响力开始反击，可结果却是元庭谋划一场“道佛辩论大会”。

    包括长春子丘处机在内的一众道人，被西域佛门辩驳得哑口无言。

    因为裁判有倾向，输赢已经注定。

    后来“辩论”结束，又开启了“斗法”，以丘处机为代表的全真一系对决密宗金轮法王一脉。

    一败涂地。

    天下道观被推倒了九成九，道士被勒令还俗，或是梯度为僧。

    道门一蹶不振。

    连“全真七子”之一的郝大通，开创“华山派”时都不敢再以“道门”自居，何其悲哀？

    也就是在那个时候，张三丰才决心创立武当。

    并且站出来，僧道对峙一甲子。

    “今时今日，就算是元庭，也不敢对中原武林太过分，因为他们怕老道去刺杀皇帝小儿！”张三丰说：“而八思巴担心的，则是近期召开的‘第二次道佛辩论大会’，贫道会去捣乱！”

    近些年，由于元庭的统治力在不断下降，各地一直有人造反。

    因此，他们再次开启“道佛辩论大会”，想要将反对元庭的人都吸引过去，然后一网打尽。

    可张三丰不在他们的目标之内。
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