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    见他这么有诚意，余真意就收下了。

    养魂草，他略有耳闻。

    人是有三魂七魄的，这东西，对神魂很有帮助。

    道经《云笈七签》卷五十四云：人有三魂：一曰胎光，太清阳和之气；二曰爽灵，阴气之变；三曰幽精，阴气之杂。

    一魂：胎光，此为三魂之主魂。判断一个人死亡就是丢了胎光，胎光丢，则命不久矣。有的人幼年受过惊吓，伤到胎光，出现的心悸不安、焦虑抑郁等症状可能持续多年难以恢复。

    二魂：爽灵，主人与外界沟通的本领，或者说人机敏的反应程度。爽者，快也。许多人心思机敏，随便提出一个日子，他能够迅速说出那天是周几。这是无法用逻辑推出来的，是一种天赋的本能。

    若爽灵丢失，人的智力会降低。想要提高智力，则需治这个灵。人体有几个穴位，如胸口的“灵墟”，腕上的“灵道”，脊柱上的“灵台”，经常揉捏这些穴位能促进小孩子智力发育。

    三魂：幽精，幽精决定人的生育能力，也决定了所爱之人会是怎样。人们常说的“被勾去了魂”，这里的魂指的就是幽精。人们经历过痛苦的时事情，往往痛不欲生。

    “失魂落魄”，便是因为伤了幽精之魂。

    这养魂草，不管是对于凡人，还是修士来说，都可以养好神魂。修士可更上一层楼，凡人可延年益寿，开拓神智。余真意收起来之后，跟白水告别，踏浪回到了岸边。

    彩云正在等他，余真意是这几天看书才知道的。

    原来鬼分戾鬼、冤魂、鬼、幽灵。

    所谓戾鬼，人在青壮年时期，气血方刚，偶然凶死，诸如摔死或斗殴、打假突然致死。这类死亡，三魂七魄紧紧相抱，有时显灵害人或摔打器皿，或发出奇怪的声音等，道家称“戾鬼作崇”。

    冤鬼是指被人暗害死亡，属于不正当的死亡，魂灵不散伺机报仇或洗冤。所谓鬼，是指人死后魂飞魄散，就是魂之精气与魄之灵性合二为一，道家称之为“鬼”。鬼性奸诈，多做坏事，不做好事，不受人们喜爱。

    彩云就是一只冤鬼，在鬼怪中，法力算是中等。

    不如戾鬼，却又比一般的鬼强点。

    人之精灵叫鬼，山之精灵称妖，水之精灵呼怪，山风瘴气唤魔。世上存在妖魔鬼怪，时常出来作崇，大者危害朝廷，小者危害人身，所以几千年来道家非常注重降妖伏魔之法。

    余真意拍了拍彩云的脑袋，笑道：“过些时候，再给你找来一门上好的鬼修法决。”

    彩云点点头，搂住了余真意的手。

    这件事，其实是很难的，如今的修行界，对妖怪还算不错，对鬼却是很不友好。

    在道经中，鬼和神，往往是并称的。

    道经里面，除了修炼成仙的仙人之外，还有“神”。儒家常将鬼神并称，但是却不言仙。道经却神、仙、人、鬼都谈的。何为鬼神？有大儒云：“鬼神者，二气之良能也。”

    《周易》也说：“知鬼神之情状”。

    足见儒家是承认有鬼神存在的，否则你怎么“知鬼神之情状”？既然说“知鬼神之情状”，前提就是有鬼神。一般的人死之后，魂升而魄降，灵魂归于泰山，或言蒿里，或言酆都，或言北斗。
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